【国内热闻】专访第11世班禅：作为活佛我有很重大的历史使命

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在藏传佛教中，班禅意为大博学者，被认为是无量光佛的化身。 作为藏传佛教的宗教领袖，班禅在信教大众心中是崇高至上的精神象征。 十年前，5岁的第11代班禅拉玛坐在床上继承王位，现在10年的时间过去了。 第十一世潘臣学到了成长的状况吗？ 前几天，第11世班禅额尔德尼·确吉杰布在他的住所接受了《东方时空》一栏的采访。
早上6点半，第11世班禅已经起床整理好了。 他首先向放在卧室里的释迦牟尼佛像敲了三头，然后从早上开始朗读一个小时。 这是15岁的禅师坐在床上10年来每天学习好几次。

张泉灵:你自己迄今为止对佛教的最初记忆是从什么时候开始的？

禅:对我来说，刚出生，连母亲的胎内都在接受念佛经。 后来，我听见他们在读莲花花生大师的歌，西藏的一点高僧，翻译的佛典我听见他们在读。 还有西藏高僧的著作，比如宗喀巴大师，这些都是所有人读的。 我也听了，记住了。

张泉灵:所以，听到这个读经的声音，会感到很亲切吗？

禅:我们作为宗教家，听到这些声音也很高兴。 因为阅读为什么会产生慈悲心。 看到有点痛苦的人，同情他们，读了就会产生慈爱心。 慈善心是菩提行的基本。

16年前的1989年1月28日，第十世班禅师在西藏入寂。 活佛的转世是藏传佛教特有的传承方法。 党中央国务院的亲切关怀是寻找十世班禅转世灵童的工作立即按照宗教仪式和程序严格展开。 通过占卜、朝湖观影，许多高僧大德组成了三个密访小组前往全国藏区。

扎什伦布寺民管会主任达赖喇嘛次仁:访问时，我们去看了湖。 扎什伦布寺的穷布活佛带领团去湖边看影子。 首先看到的是仁布县的仁布雍神湖向湖边去看影子。 据穷布活佛说，看到一匹大青马，有个孩子把哈达挂在一匹大青马的脖子上。

经过长达6年的苦难精心访问后，明确了28名灵童候选人。 然后，反复多次比较，逐个过滤筛选，最终选定了3名灵童作为候选人。 俗名坚赞诺布的第11世班禅进入其中。

第十一世班禅的母亲桑吉卓玛:他出生五个月后，在他的舌头上发现了西藏的文案母亲“啊”字。

第十一世班禅之父索兰扎巴:他小时候五六岁的时候经常和孩子说话玩，比如他玩的时候，他一心一意地玩与宗教有关的东西。 从2、3岁开始就坚定地埋头于宗教相关的东西。

1995年11月29日，藏历木猪年10月8日是藏传佛教大吉意大利日。 这天，认定第10世班禅大师转世灵童的金瓶钩仪式在拉萨大昭寺的释迦牟尼佛像前隆重举行。 根据宗教仪轨和历史定制，达赖喇嘛和潘臣两个活佛的转世必须经过金瓶挂钩，最后向中央政府报告批准。

第11世班禅之父索兰扎巴:当时我们心里很高兴。 因为在释迦牟尼面前抽签是毫无疑问的。 思想上很高兴。

肯诺布当时5岁，1990年2月13日出生于西藏嘉黎县一般牧民家。 他依法被判断为十世班禅转世的真身，被第十一世班禅额尔德尼继承。

扎什伦布寺民管会主任达赖喇嘛次仁:在十世班禅大师入寂之前，十世班禅大师经师嘉雅活佛曾经说过，班禅大师入寂后，他的灵童出生于马年。

第十一世班禅之父索兰扎巴:当时发表后，我很高兴听到。 我马上站起来，向神佛致敬。

之后，经师波米强巴洛珠活佛为第11世班禅剃刀，法名为吉尊洛桑强巴伦珠确吉杰布白桑布，意为最高法力无边仁和慈爱的万乘之神。

扎什伦布寺民管会主任达赖喇嘛次仁:剃的时候，他只是咧着嘴笑。 无论拉着他的手走还是抱着他，他都一直在笑。

张泉灵:当时拜访灵童的团队来你家的时候，你对这个事件还有印象吗？

禅:例如，我记得扎什伦布寺阿钦(高僧)的边巴来过我家。 来我家，这个我的原则我记得。

张泉灵:你对那个金瓶钩的现场还有印象吗？

禅:我记得

张泉灵:那么，他们说你是转世灵童，同时最后通过金瓶挂钩，说你是潘臣大师的转世，当时你是什么想法？

禅:我觉得巨大的历史使命掌握在我肩上，没有其他想法。 历史的重任落在我肩上。

1995年12月8日，位于西藏日喀则市的扎什伦布寺法号齐鸣，经中央政府批准，第11世班禅在这里正式坐在床上继承王位。 扎什伦布寺是藏传佛教格鲁派在藏区最大的寺院。 它创建于1447年，由格鲁派创始人宗喀巴弟子一世达赖根敦珠巴主持建设，从4世班禅，这里成为历代班禅驻锡之地。 从这时起5岁的班禅离家来到主寺的扎什伦布寺开始了修行生活。

张泉灵:那你还记得第一次进入扎什伦布寺时的心情是亲切的还是新颖的吗？

禅:我以前听说过扎什伦坡寺，也听说扎什伦坡寺是藏传佛教的六大寺院之一。

禅:听说这是扎什伦布寺的僧人，人们都很敬仰，所以我自己很高兴能进入扎什伦布寺。 我想进去。 第一次扎什伦布寺非常高兴。

在扎什伦布寺，班禅开始了真正的读经修法生活。 扎什伦布寺的高僧和班禅的经师一起为班禅制定了逐次的佛学学习计划。 半年后，第11世班禅接受了沙弥戒，3年后，在修学生涯中接受了第一次密宗灌顶。 灌顶是藏传佛教僧密法修行所必需的宗教仪式。 藏语意味着给予力量。

张泉灵:去寺庙完全改变了生活习惯，一个是僧侣的生活，一个是家里孩子的生活，很快就适应了吗？

禅:这个时候，名分变了，服装、吃饭、起居也变了，和往常不同。 从一个身体的生活来说有一个适应的过程。 随着年龄的增长，自己也懂事了，出现了习性。

上午8点半到9点半是第11世禅读经的时间。 这是禅的一天中最重要的复印件。 在藏传佛教格鲁派寺院，修文是先显宗后密宗。 显宗沿袭了《因明》、《般若》、《中观》、《俱乐部》和《戒律》，课程以这本《五部大论》的经书为中心。 学习“五部大论”至少需要22年。 经师江洋嘉措为第11世班禅教授解释五大论。

第十一世班禅的经师江洋嘉措施:藏传佛教分为密宗和显宗两部分，显宗部分主要是《五部大论》。 一步一步地学习，如果这两部分不能学习，就不能说是博士生，所以一步一步地慢慢来，达到某种程度是不容易的。

经师幸运的是，第11世禅天资聪明勤奋，他经常花半年的时间，学习其他僧侣必须花一年的时间学习的复印件。

扎什伦布寺民管会主任达赖喇嘛次仁:超出预想，他一学习就知道了。 他的聪明是无与伦比的。

上午10点到11点是禅练习辩论的时间。 在藏传佛教寺院教育中，辩论和背诵经文是广泛使用的两种主要学习方法。 通过讨论和答辩的方法，激发智慧，培养口才，增强对佛教典籍文案的理解和吸收。

这是禅9岁时看到扎什伦布寺僧弁经的情景。 学生在讨论的基础上，经常辅助用不同的手势动作，场面非常热闹，让无聊的学经生活变得有点开心。

这是14岁的班禅正在和扎什伦布寺显宗院的高僧就“五部大论”的文案进行辩论。 这也是对其学习成果的审查，面对高僧大德的提问，年轻班禅从容应对，思路敏捷。

张泉灵:今天上午我看了你们辩论的过程。 我一直在笑你们挠头，思考问题。 这是很感兴趣的过程吗？

禅:这场辩论很有意义。 比如用哲学来说，哲学很深。 经师解释后，自己不仅要记住，而且要理解。 通过辩经陈述自己的观点。 互相交流，不断急速发展，越讨论越多，理解越深。 越来越有味道，利润很大。 自己越知道越有味道。

十年间，四位经师为第11世班禅传授了佛学知识。 波米活佛是他的剃刀受戒恩师，米玛石达经师是他的启蒙老师，是精通显、密两件事的加钦次仁经师和江洋嘉策经师。 他们是学识渊博，在藏传佛教界享有崇高威望的高僧。 他们为第十一世禅的成长付出了巨大的心血。

张泉灵:应该说在藏传佛教中的地位比他们高，但平时看他们的时候，他们不像你的长辈那样，你不觉得那种感觉依赖他们吗？

禅:是的。活着的佛只是名号，但要真正了解佛教不是你活着的佛。 我是活佛。 所以我必须学习各种佛学知识。 如果不是活佛，不一定有这样的条件。 告诉我知识，这恩情很大，我必须对他们很尊敬。

张泉灵:你什么时候觉得自己特别需要他们？ 比如，你学习佛的时候，遇到困难的时候，偶尔发烧感冒的时候，还是心情痛苦的时候，你觉得这样的老师什么时候在我身边比较好？

禅:我是活佛，肩负着历史的重任，所以总是有经师在我身边，如果没有经师的教导，我希望我不能完成历史的使命。

张泉灵:你说的是责任，汉传的佛教也需要不断去看自己的心。 你觉得你心里需要你的师傅还是你的责任需要你的师傅？

禅:我认为我的使命和我的思想是分不开的。

张泉灵:让我给你看照片。 我是你的三位老师，现在波米活佛和葛钦次仁两人都很沉默。 他们沉默的时候，你知道吗？

禅:(点头)

张泉灵:我不为你难过吗？

禅:当然，两位经师对我的恩情很大。 当然，两个恩师的恩情对我的恩情很大。 波米活佛是我的剃刀受戒恩师。 葛钦次仁经师教我哲学。 他告诉我怎么去灌顶。 我特别讲了现代哲学方面的很多知识，我的收获也很大，他们沉默了。 我当然不容易。 经师是持金刚，永远不会消失。 我们和普通人不一样。 这是因为我真的理解了经师说的各种教义、哲学等自己重复的回忆。 永远不会忘记经师们的教诲。 如果不辜负经师的期待，沿着经师的指路走下去，悲伤和痛苦就会慢慢消失。 这样学习热情也更高了。 就这样。

专心学习佛学知识，作为藏传佛教界的宗教领袖，第11世班禅也经常主办和组织一些重大的佛事活动。 年轻的禅能很好地掌握大部分宗教佛事活动的仪轨。

1999年的第11世班禅，为扎什伦布寺的僧俗信徒首次进行了长寿灌顶。 按照惯例，历代班禅经常为扎什伦布寺的僧众灌顶。 9岁的禅已经熟练使用各种法器，能够背诵1万6千字的经文。

2000年10岁的第11世班禅在北京雍和宫和西黄寺主办了法会。

这是2002年第11世班禅在拉萨小昭寺与佛主持的议会。

这是2003年班禅在青海塔尔寺主办的长寿灌顶法会。

这是2004年班禅在山西五台山主办的议会。

这是2004年14岁的班禅为扎施伦布寺的700多名僧俗信徒进行了大威德金刚灌顶。

第十一世班禅到处受到广大僧俗信徒的热烈欢迎和衷心拥戴。 禅也把给许多信教大众带来祝福视为自己的神圣责任。 在面对的触摸过程中，大家感受到了第11世禅的平易近人和慈悲之心。 经过班禅触顶的大众，然后得到了第11世班禅的法像照片和像章，以及班禅所拥有的金刚结，每张脸上都洋溢着幸福和喜悦，兴奋异常的心情。 有个哈达精心包裹班禅的法像，有个父母当场把金刚结系在孩子脖子上，有个信徒平伏地继续叩头，祝班禅功德圆满。

张泉灵:你于1999年在西藏举办了首次公开的议会。 然后，为了公众来抚摸头。 你那时有印象吗？

禅:是灌顶。

张泉灵:据说那个时候来求你祝福的人，一共1万多人，排了2公里长。 当时，比如看到这么多人期待你的祝福，是什么感觉？

本:原来我是第一次给广大信徒灌顶。 不仅仅是那个。 信教大众为信仰要求灌顶，我是为了满足他们的这个诉求。 灌顶授法，祈祷，无病无灾，为他们祈祷。

张泉灵:其实人类面临着SARS等诸多灾害。 另外，当你知道去年印度洋海啸等发生了这样的灾害时，你会做什么？

本:我平时就祈祷所有人的痛苦，我遇到这种情况也祈祷，也捐款。

张泉灵:你除了在西藏召开过公开的议会之外，还去过普通藏族家庭吗？

禅:我去过

那是2004年9月班禅来到日喀则郊外拜访农家时的事。 看到西藏地区人民的生活水平不断提高，西藏逐年迅速发展，作为藏传佛教领袖的第11世班禅之心尤为高兴。

班禅:现在富裕了。 周围的大众也要一起富裕。

村民普参仓拉:是的，我现在带着两三户穷人家让他们开车。

第十一世班禅还感叹自己赶上了美好的时代，说这是自己的福气，是藏传佛教的幸运。

本:关于大众自己，我也告诉他们，要更祈祷，更好，听共产党的话，自己创造幸福的生活。

中午12点是午饭时间。 我们采访拍摄的第11世班禅当天，正好他的父母来看望他。

张泉灵:在你眼里，他是你父亲还是你的信徒？

本:那当然是我父亲。 没有父亲，你不能生我。 这不能忘记父母的恩情。 忘记父母的恩情，就不符合人性了。

禅有个哥哥叫索隆·贡布。 兄弟俩从小就一直关系很好。