【国内热闻】中国《信息周刊》：为当今文学界的沦落一声叹息

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文学是我们中国人的家学，那是我们的宗教、情操、人伦教养。 那是我们最初的信念，是我们最后的叹息。

因此，今天文学界的堕落给文学心带来绝望乃至反感，它对现代中国人的伤害极为深刻

中国文学是从充满骄傲的伟大以前传下来的。 古典文学的丰富自不必说，在中国现代化转型的困难时期，黄遵宪、鲁迅、胡适、郭沫若、沈从文、老舍、穆旦等人也以文学之名而闻名、保持。 文学一直是中国人的生命感情。 即使在中国大陆的改革开放前期，文学依然承担着阐述其命名和人性的使命，依然承担着表达时代经验的使命，北岛和崔健们开创的现代艺术凭借文学的力量到达了社会，到达了人心。

但是，在市场经济迅速发展的今天，文学已经成为问题。

文学从挑战解构权力开始，谄媚市场，最后依赖资本、权力，最终以感性权力的名义重构了人民大众的文学视野。 这个堕落过程最受文学外的知识界思想界阐明，王朔现象期间，知识界曾担心过文学的犬儒化问题。 《雍正王朝》等电影出现后，秦晖等人坦率地叙述了文学的背叛。 在《英雄》《手机》上登场后，不太在意窗外的学者说:“文学界的人这么落后吗！ ”吓了一跳。

这样的文学面具最后被文学批评自己撕裂了。 朱可、李建军、萧夏林等是其中一些罕见的文学批评家，他们诉诸常识的批评在文学和文学批评全面落后的情况下表现出罕见的勇敢。

李建军等人无情地批评池莉“风俗”、王安忆“虚无个体主义”、莫言“残酷”、贾平凹“仿古粕”、二月河“唯皇史观”，成为最近文化界的热门话题。 朱绝对可以说“和文学离婚是无法挽回的”。 夏林批评金庸，与馀秋雨打官司在国内外皆知，但他对文学界的全面暴露和批评几乎惹恼了所有文学界的人，“一场文学界战争”为他提起了诉讼。

文学界的各种热闹，使文学心绝望，进而引起反感。 现代文学是听说过的“死水”，只有臭鱼烂虾们在其中嬉闹、吵闹、陶然。 现代对中国人的伤害极为深刻。

文学是我们中国人的家学，因为它是我们的宗教、情操和人伦教育。 从“日出做”、“床前明月光”、“锄日当天中午”开始，那是我们人生世界的起点，“朱门酒肉味，路上有冻死骨”、“国家不幸诗家幸，沧桑诗便工”、“我推荐天公重振，不问一格，掉人才”、“灵台无策” 我是。

文学对中国人的感情是无法用语言表达的。 因此，高行健获得诺贝尔文学奖时，中国人的反应那么多，杂乱无章。 中国人对文学有太多简单的托运。 但是，现代文学在改革、开放、体制、资本、技术、学术、知识、市场、全球化等不再安慰人的时候，在人们最需要文学的时候，背叛了人。

全面整理文学的现代流变不是本文的任务，也不是本文能承担的。 在这里，现代文学的起源和它只是显示了今天的状态。

文学是人学。 北岛和崔健们开创的时代艺术正是这样与人的精神融为一体，抵抗体制、权力，寻找个人的权利和社会认可，那也确实震撼人心。 但是今天的文学已经不属于人的精神了。 那是作者的工具，也是作者的玩物。 在资本和权力的保证下，充满活力地寻找提升之路的现代文学成为了“温柔敦厚”，完成了体制化。

体制文学的诱惑是空前的，感性权力也是空前的，因为它掩盖了一切，隐藏了一切。 借助行政手段、司法手段、文学性感和结构陷阱手段，可以打击所有异端和不协调音，借助市场或异常手段迅速屏蔽异端。 忘记了人生社会，抹去了平易的“物理”和健康的人情。 无耻地自我奖励，自我表扬，甚至自我封奖。 正是在文学的共谋中，人的存在状态就像原子式的个体，同情少，无法表达信息。

一位民间作家说，他在中国社会经历的事实远远超出了现代文学的想象。 文学的贫贱入骨了。 因此，最终唤醒我们同情心的，最终引起我们良心正义感情的，是怎样朴素的文案？

我想和文学界的朋友一起学习。 --

(资料来源:中国《信息周刊》总第182期)