【国内热闻】聚焦旅游“寄居客”:找陌生人“同居”首需信任

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(声明:刊用《中国信息周刊》稿务经书面授权)

当城市把人们牵扯进来，抛弃了许多美丽和以前流传下来的代价而突飞猛进时，一个人开始尝试和陌生人亲密交往，有意地为这个社会注入了善意

本刊记者/李茂兰

句子不是开朗外向的人。
坐在喧闹的咖啡馆里，他不能完全放松自己。 对他来说，沙发和小圆桌把人们分成“孤岛”，“孤岛”之间人们游泳，是冷淡的眼球，“人与人之间看起来很近，但很远”。

但是，喜欢这个孤独的人，在过去的一年和三个月里，几乎每天和陌生人一起生活。 这个事先给他计划的日程被称为“寄居计划”，他希望以此参加陌生人的生活。

《寄居计划》从2009年2月15日开始，于去年5月15日结束。 其间，文辗转于全国30多个城市，逗留了43站，住在73个陌生的房子里。

“这不是观光，而是试图恢复人与人之间的信任”的句子都是这样说的。 他想寻找用这样的方法，为了让擦肩而过的陌生人能产生越来越多的“共鸣”，形成相互作用、互助的人际网络的可能性。

“寄居客”信任考试

在“寄居计划”之前，文都生活的社团也是“孤岛”。

2008年，从小热衷于艺术的他终于辞去了珠海软件企业的it工程师的工作，来到北京怀柔的艺术馆，成为了驻馆艺术家。 在这里，文都的生活圈与画画、制作音乐、拍短片的朋友有更多的交往，但把世界关在门外，社会上发生的事件，他们一概不知道，没意思。

“这个圈子太小，人就像井底之蛙，总有一天灵感会枯竭”的句子渐渐厌倦了这样的自己。

那时，他从网上知道了“沙发客”的存在。 这是由美国人芬顿于2004年开始的“互助游”模式，依靠各地陌生人之间的帮助，让人们以最小的费用旅行。

“和陌生人一起生活”的想法突然震惊了文都。 “旅行不是我的目的，但用这种方法可以摆脱自我隔离、视野狭窄的生活，在陌生人之间建立互信的可能性”。

2009年1月的一天，30岁的句子开始通过网络实施自己的计划。 为了让别人了解自己，他在天涯论坛、百度论坛、论坛、qq群等公共空之间发表了自己的全部资料，还在自己的实名博客上发表了“寄居计划”。 “这是基于人际关系的行为交流项目，主要目标是通过网络寻找想在同城或异乡寄居的陌生人，每天和陌生人一起生活。 不去没有寄居的地方，如果有人想提供寄居的话就考虑过去，不管是否去过这个地方，或者对这个地方有兴趣”。

网民的反应不一样，有看法认为“勇气是嘉”，也有批评说“借寄居之名旅行，欺诈喝酒”，很多人对此表示怀疑。

网民的不信任反而触及到了大家，“可以看到社会的真实状态。 大家严格保护自己，害怕受到伤害。 ”。 这使他更相信《寄居计划》是信任测试。 在这个过程中，句子决定成为注意者，对对方的生活产生最小限度的影响。

青岛设计师唐冠华出生于1989年，是第一个向文中扔“橄榄枝”的人，他在青岛市内的旧住宅和父母租了一间空的房间住了一周。 双方的信息表达流畅，在网上了解了彼此的情况。 但是唐冠华没有向父母详细证明文都的由来，只是说“一个外国朋友住在咱家”，在他看来，老年人理解这样的“新东西”还需要时间。

2009年2月15日，所有接受邀请的句子都乘坐从北京开往青岛的列车，前往“寄居”的第一站。

在和唐冠华的六天里，文尽量不影响对方的生活。 白天唐冠华上班，文都留在家里看书，上网。 唐冠华下班后，他们一起吃饭，聊天。 大部分时间，句子作为“倾听者”，其他人的烦恼“垃圾场”发挥着作用。

“在心里，不能对熟悉的人说，面对陌生人，他反而很少客气”句子都说。

有限的信任

在“路上”的生活，不是想象中的潇洒，而是无力感时不时袭来，怀疑的眼球变成了影子。

文都总是被害怕的心情所左右，不知道第二天能不能住，不能住，该去哪里。 如果连续10天半找不到下一站的话，“寄居计划”很有可能在这里搁浅。

成都是寄居的第十四站，在那里，文都的三次遭遇成了他“拒绝”的缩影。

一次“被追”。 为他提供住处的女孩崔西是电子商务企业的职员，她和情侣租了三个居室，留下了空的房间，文可临时居住。

晚上到达成都，文都和崔西、同室的女孩谈论了自己的人生经验、寄居计划，三人非常投机地交谈。 但是，同屋的男性从头到尾都没有和他交流过，连门都很少出来，所以在这期间来客厅接一杯水，简单地打了招呼。 第二天，崔西告诉文都，他不能住在这里。 因为同屋的男性没有习性，在和陌生人说话。 句子只能全部离开。

一次失约了。 一个女孩表示愿意在网上积极为文提供住处。 傍晚6点，文乘坐去女孩家的巴士，途中，他还和女孩保持着邮件的信息表达。 但是刚下车，一到小区门口，女孩就改变了主意。 对不起，我觉得还是不方便。 句子都握着手中的邮件，这么大的城市不知道该去哪里，一会儿就很难过。

传播“寄居计划”的过程也是失败的经验。 天府广场是成都人交通量较大的中心区域，文中将自制的推进卡陆续发给行人，印有“寄居计划”的标志和详细证明，以及自己的电话号码。 文都的想法很简单，他不希望自己是个孤独的舞者。 卡片送来了40多张，交换的是冷眼和无视。

一位中年男性的驻扎给文展现了希望。 男性夸耀“寄居计划”的想法很好，自己也想出去散步，但没有时间。

但是，本文对他说:“你想提供寄居吗？ ”。 男人断然拒绝了。 他说住在陌生的房子里是可以接受的，但暂时不接受陌生人介入自己的生活。

如果“寄居”继续不下去，句子只有三个选择:在网吧过夜，在公园过夜，在小酒店住宿。

但是，比起“拒绝居住”，给句子留下深刻印象的是寄居对象的不信任，那是经常存在的注意和小心。

长沙是“寄居计划”的第24站。 在那里，句子被动地过了四天早起晚归的生活。 提供寄居的主人是从事it领域的80多岁的男性，每天的生活在规则中重复着:早上7点起床，晚上9点下班。 句子试图让对方留下钥匙，他可以留在房间里整理资料，准备下一个日程，但男性因各种理由敷衍了事。 文只能和男生同步，去网吧，进书店，逛街，忍耐到晚上9点回家。

“他不信任我，总是对我保持警惕。 ’这让句子很沮丧。

23岁的保安企业员工很棒，今年4月26日在济南的家中接待了文都。 聪明的母亲在楼下经营了早餐店。 六天来，高明对文都表示了充分的信任。 他把钥匙交给大家，让大家随便在家，他也完全开放自己，跟大家说说自己的烦恼，和父母的关系等心事。

“其实，文一个人来到异地，面对着我和父母，以及认识多年的邻居们。 说到担心，应该是文都，不是我们这样的当地人。 ’说得很好。

尽管如此敏感的文章观察到，高明上夜班不回家时，高明的母亲整晚都不回楼上休息。

相比之下，另一种遭遇使文大家真的很沮丧。 文都称这个寄居对象为h。 h由于父母的到来，文都不得不提前结束6天的临时生活。 他陷入了困境:下一站的时间还没到，但他现在只剩下16元。 没办法，文只好向h借钱。 “你能借给我一百元吗？ 拿到钱我马上还给你”h开始露出厌恶的表情，没有回应。 最终，h以必须写借条为前提，同意借给所有句子100元。 “现在这个社会的人太不可靠了。 ’h说，还钱后，他可以把借条邮寄给大家。

文都最终放弃了债务，在网吧过了一夜。

最好吃的一餐

2009年上半年是文都启程的头几个月，也是最困难的时期。 屡次受挫，身心俱疲，听到很多人波澜不惊的忧虑，整个句子变得沉重，“感觉要崩溃了”。

但是，在整个过程中，也有充满温情的记忆，就像黑暗中聚集了微光的萤火虫一样，支撑着句子继续自己的旅行。

烟台是“寄居”的第十站，由女大学生j接待。 去烟台之前，两个人在qq里说了很久，是“熟悉的陌生人”。 到了烟台，两个人在j的学校见面了。 女孩手里拿着保温饭盒，里面有她的亲手做的菜，用自己的方法支撑着文都的行动。

“饭盒里有两个菜，花菜炒肉和冬瓜肉片。 ”。 文认为是他在整个行程中吃过的最美味的一餐。

20世纪60年代出生的“无侠魔”(网名)是山西临汾为文都提供临时住处的人，是当地交通局的一般干部。 与文都的缘分始于微博，文都在微博上对自己行程的动态更新感兴趣，他亲自邀请文都回家居住。

文都在“无侠魔”家呆了一周，准备去下一站、下午的列车。 发车前，上班的“无侠魔”骑自行车赶到车站，只给文都送了两袋水果。

“我从站台越过铁路跑到他所在的铁栅，通过缝隙从他手里接过水果，别说多馀的话了”句子都说了。

45天的“寄居”生活，为文都提供住处的陌生人来自各行各业，还有摄影师、平面设计师、教师、公务员、企业白领、大学生、警卫、ktv服务员等。 句子对他们进行了统计分类:从年龄来看，20~29岁占78%，30~39岁占16%，40岁以上占3%，19岁以下占3%； 在性别方面，女性占36%，男性占64%； 从地址来看，租赁占63%，自住占28%，其余的是共同租赁或借朋友的地址给文都。

年2月2日，在“寄居计划”实施近一年后，文章开始受到媒体的关注，之后的行程越来越顺利，几乎没有被“拒绝”。

“就像爬山一样，爬到半山腰是最难的，生理上、心理上的状态也面临着很大的挑战，但过了极限后又会变得轻松。 我基本上体验了所有的阶段”句子很感叹。

可靠的“火种”

与文都相比，仲一的“寄居”之旅要容易得多。

作为中国“互助游”的始作俑者，仲一在中国16个省旅行了100天，在31个城市、城镇、村庄、寨旅行，都住在陌生人之中。 和文都不同，仲一认为这是继“背包客”之后的新旅行方法。 同样，仲一承认，这种方式需要建立在“陌生人”的相互信任基础上。

2003年4月，主修计算机毕业的苏州男仲一开设了个人网站“游学中国”，他在网站上首次提出了“互助旅行”的构想。 “大家可以用在网上招待的方法，喝茶、做我的城市导游、提供一天的家庭酒店等，参加我的全国旅行”。 每天从全国各地至少接受两三个陌生人的邀请。

对待陌生人，仲一比文谨慎得多，他出发前不像文一样安排下一站，而是明确整个行程。 这需要在他走之前做很多工作，和不同地方的人建立信任关系。 伙伴根据对方的声音和对话来评价对方的大致性格，通过多次对话来评价对方的诚意。 在去陌生人之前，他有时会“暗中访问”对方的真实消息。 比如说某人是某公司的人，仲一给对方公司打电话，确认对方的存在。

仲一说，他至少要表达和移动陌生人的信息一个多月。

第一次“互助游”，他选择了与苏州相邻的两个地方:张家港和无锡。 接待他的是无锡党校的副校长。 另一位是当地供电局的员工，网名“奔岩”，是户外运动爱好者。

出发的时候，仲一把法国香水还给“奔岩”，“奔岩”把自制的自行车模型还给了仲一，仲一把这个礼物转发给下一站的网民，这种行为继续下去，他们把它看作是友谊和信任的传播。

这些人很快成为新的“火种”，数量也在几何学上增加。 他们通过“互助游”，不断地把陌生人当朋友。

现在，仲一2006年创立的“仲一互助游”网络社区，注册会员从最初的5600人增加到了15万人。 其中在校生和就业1、2年的年轻人占很大比例，中老年人占30%。 关于后者，仲一称他们为“有钱、有闲、有时间”的“三有”群体，虽然数量很少，但却是“互助游”最牢固的组成部分。

对仲一先生们来说，这是关系到现实生活的诚实网络，所有注册会员都必须填写详细的个人新闻。 会员的真正身份受到该城市、该地区会员的持续认证和错误订正，如果作假就会失去信任。 仲一说:“除非你行动，否则你的寄居行为不会得到大家的支持。”

学习和陌生人的生活

无论是“寄居计划”、“互助旅行”还是“沙发客”，很多人都开始尝试在陌生人之间建立认识的社会。

“现代人的基本精神状况是人与人之间是孤岛，无法表达信息，也不想表达信息，加剧了这个社会的失信。 ”。 北京大学中文系教授、文化资源中心主任龚鹏程说。 他认为“寄居客”们的意义是唤起对现代文明的反省，缓和现代人的信任危机。

而且，这些疏远的关系在由“熟人”(基于血缘·地缘关系)组成的乡土社会中不太存在。

“移民是城市的主体。 城市是陌生人创造的社会”，北京大学社会学系教授郑也夫在《信赖论》中写道。 移民本身流动性强，没有冷静感，很多人都是“过客”精神，没有做好长时间定居的准备，人与人之间的社会关系不认真经营。 经营不符合价格，是机械、功利的交往目的，在这种环境下重建信任是非常困难的。

“这些问题在城市化进程中是不可避免的。 ”龚鹏程说。 西方在产业革命后享受产业革命很方便，保持着警戒和批评。 “我们缺乏这种警戒心”，西方人的家庭感比东方人淡薄，但有着“陌生人伦理”的伦理态度。 陌生人之间有习性地打招呼，表达基本的善意。 “这种伦理是城市化的重要基础。 ”。 在高速城市化的中国，很多人卷入历史车轮前进，停不下来，很多美好的东西、优秀的东西从以前就传下来消失了。

对文都、仲一的行为，在某种意义上，横鹏程觉得这有助于新的城市伦理的建设。 “这是一个更加紧密的小社会，大家之间半生不熟，想打招呼，但被面子所妨碍，无法举手。 通过小范围、小范围，重新确立人与人的关系。 陌生人也可以成为朋友”