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事实上,人们经常面临着公共和私人之间的选择:当你在乡村旅行的时候,你想在途中参观你的家吗?如果你申请办公用品,你应该为自己准备更多吗?就在公共汽车要开的时候,你能搭个便车吗?公共和私人之间的权衡取决于意识和性格。
公私是一把尺子,衡量国家,也是一杆秤,衡量格局的大小。据史书记载,东汉时期的张苏在担任冀州刺史期间,招待了一位被起诉的老朋友。宴会结束后,他坐在危险之中:“苏如文和他的老朋友今晚喝酒,他们是私人;明日冀州刺史案,公法也。”第二天,他做生意,惩罚他的老朋友。自古以来,公私分明一直是自律的重要标准。它既保留了“无愧于心”的职责,又实现了“不偏不倚、无私奉献”的公平,追求“不私管政、不公谋利”的明确性,从而直接面对公私,问心无愧。
建党为公,执政为民。在共产主义者的世界里,公共和私人之间的界限更加清晰。毛泽东同志曾经给自己定下了“三个待亲原则”:爱亲人,不徇私情;记住老人,但不为老人谋利;给亲属以帮助,但不要给公共利益以帮助。顾文昌多次告诉家人“不要接触任何来自公众的石油”。当他发现县委食堂为他的小儿子订购了更多的食物时,他禁止孩子们在食堂买菜。“一个人可以一心一意地失去自己的国家,一个人可以一心一意地繁荣自己的国家,只有在公共和私人之间。”区分公私不仅可以为行动扫清迷雾,还可以被称为抵御诱惑、磨砺自我的武器。
公共和私人就像天平的两端。如果私字大,党性就会弱;汉字越小,干扰越多。一旦一个人掌权,他将很容易失去他的美德。明代新儒家薛?有句谚语说:如果金与铜和铁混合在一起,就不能提炼;如果有一丝虚假,德国就是不纯洁的。回顾一些落马官员的心路历程,不难发现,无论是铺张浪费,还是为个人或亲属谋取私利,他们都具有滥用公权力、侵吞公款的特点。“公款是姓公的,一分钱不能乱花;公共权利是人民的,不能私下使用。”如果你不放弃你的自私,你将浪费你的生意;如果你不摆脱贪婪,你就会陷入争斗。一旦自私占据了上风,它就会突破法律和道德底线,很容易失去做事的分寸感,然后在错误的道路上越走越远。
“我将忍受私人,然后我可以公开;我可以忍受我的脾气,然后我可以修复它。”只有明确公共和私人的界限,我们才能达到清洁的质量;只有抵制外部诱惑,我们才能磨砺我们的理想人格。杨善洲经常说:“我手中有权利,但它属于党和人民。”它只能诚实地用于办公室工作,不能用于私人事务。”无数的例子启示我们,要做一个好的党的干部,首先要公开,然后是私人,而公开和私人是应该忘记的。我们应该学会用“公私”的天平来衡量言行,用“公私”的标尺来衡量行为。只有全心全意为公众服务,一切为了公众利益,我们才能做到诚实、谨慎使用权力、公正和正直。
马克思说:“我们的事业暂时不突出,但它将永远存在;面对我们的灰烬,高尚的人会流泪。公与私,荣辱与共。维护一切事物的公共利益,遵守公共和私人之间的界限,应该是每个人生活的座右铭。
人民日报(2018年2月8日04版)
标题:把稳公与私的天平(人民论坛)
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