【国内热闻】马克思在《资本论》中为何提到一位中国清朝官吏

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《资本论》中提到了一位清朝官员王茂荫，他是《资本论》中唯一提到的中国人。 最近，报纸从不同的立场提到了这种情况，但没有详细分析马克思为什么提到这位清朝官员。 本文回答了这个。
在资本论中，马克思提到了唯一的中国人的名字。 他是清代惠州人，是担任户部右侍郎的王茂荫。 也许正因为他上了“资本论”，才能让越来越多的人知道。 那么，马克思为什么要提到这个清朝官员呢？

一、马克思在《资本论》注释中提到的清朝官员及其奏折

马克思在《资本论》第一卷第三章论述了“货币和商品的流通”。 “这里只说强制流通的国家的纸币……顺便说一下，本来意思的纸币是货币从作为流通手段的作用中诞生的，信用货币的自然根源是货币作为支付手段的作用。 [83]”

这里的注释[83]写如下。 “清朝户部右侍郎王茂荫向天子演奏，主张把官票宝钞暗中变成可以兑现的纸币。 在1854年4月的大臣审议报告中受到严厉斥责。 我不知道他是否为此受到鞭刑。 审议报告最后说:“大臣们仔细检查所奏……所论的专利局对国家不方便。” (《帝俄在北京公使馆关于中国的著述》，卡阿伯尔博士和弗阿梅克伦堡译为俄语，1858年柏林版，第1卷第54页)……》(《资本论》第1卷，第146147页，人民出版社1975年版； 参照文中的插图)

至今为止关于“资本论”的很多研究、中国货币理论史和经济思想史研究、甚至王茂荫货币思想的专业研究，都提到了马克思的注释，但大多只是“提及”，没有进行越来越多的分解，为什么王茂荫“资本” 但是，这位纹章籍者的货币学说是如何走向世界的，出现在马克思主义政治经济学的代表作中，成为了古典作品理论论述的组成部分呢？ 我认为有必要深入考察这个问题。 这也为马克思主义政治经济学中包含的中国货币理论要素的可能性提供了依据。

二、《资本论》中提到的“清朝户部右侍郎王茂荫奏上天子”的具体史事是什么

王茂荫( 1798-1865 )、历仕途光、咸丰和同治三朝，为官敬业不带眷属两袖清风，以坦率的抗议声震撼朝野，其贡献尤其是改革金钱制的货币思想最大。 咸丰元年( 1851年)，清政府财政拮据，货币危机加剧。 这一年9月，王茂荫建议咸丰皇帝附上“条议札法折”，改革税制，发行有限数量的纸币，采取分割增发的方法缓解危机。 王茂荫是咸丰朝第一个出纸币的提案人。 他说:“汉以来，有两个人不得已谋划经国，一个铸造大钱，一个发行纸币。 两者利益相同，其难经也有点相似。 ”。 他分解历史上的“铸造大钱”废了三五年的货币始于唐代的“飞钱”，北宋的“交子”进行了七八十年，南宋的“会子”也被长期采用，在明代还被继承，长达一百多年。 他认为发行纸币并不是“没有缺点”，但与此相比，“纸币的利润不到大金的10倍，其缺点也不能造假”。 所以我建议发行纸币，但必须观察防止缺点。 他说，有必要消除传统纸币发行的十大弊端，重要的是以有良好的信用为前提，“先要求人民不累，求国家有益”。 他具体提出了“按纸币法”。 但是，由于他的建议反对通货膨胀，朝廷无法满足弥补巨大财政损失空的需要，因此没有得到批准。 而且，之后同样主张发行纸币的花沙纳，因为该方案有无限制发行纸币法，发行额达到亿，受到朝廷的高度评价。 1853年6月，清政府发行了“户部官票”。 这是以银两为计算单位的银票。 12月又发行了“大清宝钞”，是以制钱为计算单位的钱钞，政府不负兑换责任。 然后铸造了当十、当五十、当百、当五百、当千的“大金”，各种方法都用完了，当时的通货膨胀越来越激烈。 据说当时都内物价高涨，民怨沸腾，有人把纸币称为“打架票”。 这一年，王茂荫晋升为户部右侍郎兼管钱法堂事务。

王茂荫上任后，比较了当时的货币问题，先后刊登在多个纪念章上，反复阐述了他对货币制度改革和危机缓和的意见主张。 王茂荫的相关奏章中，最重要的是咸丰四年( 1854年)三月五日向咸丰皇帝提出的《复议牌法折》。 在这个折子里，他说:“票法比行高，我相信它。” 他指出，纸币已经发行了一百几十万，通货膨胀严重，有纸币的人很难购买物品。 对此，他提出了四项建议。 “拟令钱钞可以取钱也”、“拟令银券可以取银也”、“拟令各店铺用钞可以使用银也”、“拟令典屋的出入都可以承载纸币也”。 他还解释说，前两个是“实运法”，后两个是“虚运法”。 他这样认为“不是为民累”。 虚实兼行，商民交汇，庶几流通无差别。 ”总之，为了阻止通货膨胀的持续恶化，要求朝廷承担实现的责任。

但可悲的是，咸丰皇帝及其臣下们没有买账。 王茂荫的奏章不仅没能打动他们，苦心也成了他们寻找的“替罪羊”的借口。 根据《中国近代货币史资料》第一卷上册的记录，咸丰看到王茂荫的奏章大发雷霆，朱批斥责说“顾专是商人的指挥”、“对国事漠不关心”、“实欲牌不行”等。 三天后，咸丰发表了“上谕”，王茂荫在票法第一行时斥责说“首先不能互助，只有特许商人知道”，但现在“反复严议，感谢天下，特别大胆。 ”。 王茂荫因“严行申饬”被调离户部。 马克思在《资本论》的注释中说的就是这件事。 王茂荫确实看到咸丰朝货币问题的诸多弊端，其货币主张未能实施，但他的货币思想和货币发行方案受到学术界的重视，对中国货币理论的迅速发展史有重要价值。

三、王茂荫对中国货币理论学说的贡献是他在《资本论》中提到的原因

王茂荫的出身和经验表现出惠州经济文化在中华以前传入的文化中的浓缩性特征，并且他观察研究了中国历代货币思想学说和措施的利弊，在清廷财政危难时起用了自己。 关于中国货币理论的世界潮流，中国比西方长得多，发达的商品货币经济和思想学说是分不开的。 中国是世界上最早发行纸币的国家之一，关于中国在货币理论和思想学说中的贡献，不仅可以在马克思主义政治经济学中得到佐证，也可以在西方其他主要经济学说中得到佐证。 有趣的是，马克思在研究“货币和商品流通”从“金属流通直接产生的强制流通的国家纸币”时，在注释中提到了王茂荫。 那么，1854年在中国发生的事情记载在1867年在德国出版的《资本论》中，在谈货币理论时被提及，因此，在《资本论》作者的思想中，古代中国的货币思想，特别是关于纸币的理论和措施可以参考，很少 很明显，马克思侧重于王茂荫的货币理论，国王是《资本论》中提到的唯一的中国人。 马克思说。 “证明如果纸币是以金银命名的，不管它在法律上能否实现，都应该换成它所代表的金银数量。 纸币不再如此的话，就会贬值。 ”。 这在王茂荫的货币思想中得到了证实。

马克思研究资本主义社会，王茂荫依然论述封建时代中国的状况，但作为商品货币经济的基本运行规律有共同点。 而且，王茂荫事件在当时的名震朝野，也影响了当时清朝关于货币问题的讨论和措施，很自然受到关注。 众所周知，“资本论”研究马克思主义政治经济学的原理，但货币功能等问题具有很强的理论性，马克思正是在这一部分论述王茂荫。

(资料来源:北京日报理论周刊)作者:叶坦系中国社会科学院经济研究所研究员。 关于这个主题，作者在《学术界2004年第5期在专业文中进行了详细论述，可供有趣的网民参考》。

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《资本论》中提到的中国人的名字是怎么被考证为“王茂荫”的？